从 “ 岁朝清供 ” 到 “ 烟火人间 ”，古画里的新年开场白
爆竹声声，春联挂满街巷，我们忙着把日子过得红火。可若把目光投向千百年前，就会发现：古人根本不用等春节倒计时，他们从腊月开始，就把祝福画进了每一幅作品。
这些画有一个共同的名字 — “ 年节画 ”，它们不画人，却比人更会说话；不喧哗，却句句都是新年彩蛋。今天，让我们循着丹青，走进他们写给岁首的 “ 长信 ”。
清代佚名《 乾隆帝岁朝行乐图 》
案头清供：把吉祥叠成 “ 谐音梗 ”
古人过年，第一件事是把“好口彩”摆上桌。
- 瓶里插牡丹 — “平安富贵 ”；
- 百合配柿子 — “ 百事如意 ”；
- 柏枝加柿子 — “ 百事如意 ” 再叠一层；
- 苹果配如意 — “ 平安如意 ” 顺口溜一样滚出来。
北宋赵昌的《 岁朝图 》就是教科书级示范：太湖石旁，梅花、水仙、山茶争艳，一枝一叶都在替主人喊 “ 岁岁平安，富贵自来 ”。
到了明清，画家们更调皮：生肖松鼠悄悄探头，古董花囊暗藏年份，你若读不懂画里的 “ 梗 ”，就等于错过主人家的彩蛋密码。
北宋赵昌《 岁朝图 》
清代陈书《 岁朝吉祥如意图 》
人间烟火：古人的 “ 春节Vlog ”
文人玩高雅，民间玩热闹。另一批 “ 岁朝图 ” 直接上线 “ 古代春节生活实录 ”。
清代丁观鹏的《 太平春市图 》被戏称为乾隆七年的 “ 京城直播 ”：百余人穿梭集市，杂耍、年货、孩童嬉闹，一帧帧都是可以闻声的烟火气。
明代李士达把镜头对准江南水乡 — 村口放鞭炮、巷口敲锣鼓、友人互访，四十余个鲜活人物把 “ 年味 ” 演成了情景剧。
姚文瀚则放大 “ 团圆 ” 特写：前厅长辈宴饮，后院妇人备膳，庭院孩童燃爆竹，整幅画像一台锣鼓点里的春晚，把“满堂富贵”写进了砖瓦与烟火之间。
清代丁观鹏《 太平春市图 》
清代姚文瀚《 岁朝欢庆图 》
神祇降临：家里的 “ 守护天团 ”
人间热闹完了，古人还要把 “ 安全感 ” 拉满。从神荼郁垒到秦琼尉迟恭，再到钟馗、天官，他们组成一支从大门到内室、专管驱邪纳福的“守护天团”。
明代朱见深给钟馗拍了一张 “ 工作照 ” — 《 岁朝佳兆图 》：钟馗圆目怒睁，一手如意，一手搭小鬼肩，小鬼托盘奉上柏枝与柿子。帝王题诗 “ 如意年年百事宜 ”，把国家大愿浓缩进一只飞蝠、一枝柏叶。
画里画外，都是对 “ 佳兆 ” 二字的执念：福来了，百事才如意；国安了，百姓才心安。
明代朱见深《 岁朝佳兆图 》
从宫廷到市井，一条丹青织成的情感纽带
从“清供谐音”到“市井实录”，再到“神明护佑”，古人用画笔把现实与信仰织成一张密不透风的红网：
- 对外 — 门神守门；
- 对内 — 清供供心；
- 对人 — 烟火团圆。
今天，我们贴春联、抢红包、发表情包，看似形式翻新，其实仍在沿用那套千年不变的祝福逻辑：把日子过得平安、富贵、百事如意。
这个新年，不妨也挥毫或像素描一张 “ 当代岁朝图 ” — 不必工笔，只要心意；不必巨制，哪怕小帧。让你的爆竹声、团圆饭、云拜年，也拥有一枚专属印章：来自丹青里的中国年。
相关文章
